La revista Ajoblanco dejó un hueco que ella creó

Nadie (o casi) se acuerda ya de la revista Ajoblanco, o al menos de su primera etapa desde 1974 a 1980, cuando sin dura era una ruptura cultural clara de lo hasta ese momento conocido por la sociedad que vivía en España y dirigida sobre todo a los jóvenes universitarios o trabajadores que entendían de la necesaria lucha obrera, y sobre todo a los modos de la contra cultura que se necesitaba en los años finales de la Dictadura. 

Era una revista con fondo y forma sobre todo en la Barcelona que querían romper con todo lo manido y gris que se movían en la cultura de aquellos años apagados y violentos desde el poder, ofreciendo unas miradas hacia el Arte o hacia lo diferente, que sobre todo por ello, eran imprescindibles en aquellos años.

En 1974 el estudiante barcelonés José Ribas supo recoger a un buen número de jóvenes artistas, poetas, filósofos y dibujantes críticos contra la forma de entender la Cultura que había entonces, para atreverse como editor joven a embarcarse en el proyecto de una revista única en ese momento, que luego siguieron explorando otras marcas.

Se cuenta que en sus momentos de más fuerza editorial, sobre un millón de lectores daban fuerza a esta revista algo libertaria que llegó a imprimir sobre 90.000 ejemplares en sus momentos más álgidos pero que eran números que se pasaban de mano en mano los estudiantes y jóvenes de la época. 

Era un proyecto de vida de los colaboradores pues era un proyecto de romper con los viejo. Y por eso sobre todo en 1980 cerró su primera etapa, volvió a salir al mercado desde 1987 a 1999 como revista crítica contra el poder y ha tenido una tercera etapa desde 2017 con menos números y más centrada en el trabajo digital. 

Siguen muy descontentos con la forma de la cultura actual, como es lógico por ellos mismos y por las escasos rendimientos de calidad que estamos observando en los últimos años. Y por eso su trabajo, siendo fundamental, es orillado pues enseguida los mercados se apoderan de todo lo que sea contracultura pues nunca puede ser rentable.

En la imagen una página de la revista Ajoblanco del año 1980. Un detalle del Arte y de sus dudas y preguntas, que 40 años después siguen muy actuales.

Cuando en la España democrática te metían en la cárcel por hacer teatro

En enero del año 1978 (ya muerto el Dictador y caminándonos e España hacia una Democracia, los militares tenían un poder que hoy no se entendería y que esperamos no se llegue a entender nunca. Y mucho menos a conocer. La censura en el Teatro era brutal, pues el cine se conocía antes de ser representado y si venía de otros países siempre quedaba la excusa de que en otras zonas eran unos salvajes democráticos, rojos, comunistas y ateos. Pero en España como el teatro era un directo el control era brutal. 

Os dejo (en rojo) un texto de una nota de los militares que llevaron a la compañía Els Joglars a tener que suspender su obra y a su director Albert Boadella preventivamente y antes del juicio a la cárcel y a un juicio sumarísimo militar, por saltarse la censura previa y que condenó a todos sus integrantes en un Consejo de Guerra, a dos años de cárcel por hacer teatro. 

El tribunal militar consideró probados dieciséis delitos consumados, que considera penables con otras tantas condenas de ocho meses de prisión, pero aplica la regla penal según la cual por un mismo delito repetido precede dictar sólo el triple de la pena máxima, con lo cual la condena resulta de dos años. Y por ello fueron condenados todos los integrantes del Grupo Teatral Els Joglars a penas de cárcel.

-Punto tercero de la nota publicada por la Oficina de Prensa de la Capitanía General de la IV Región Militar, 5-1-1978. Que la presentación de la obra "La Torna" no se ajusta al libreto aprobado porque:

1. Los programas, sin el preceptivo depósito legal y sin autorización, que se distribuían a los espectadores identificaban indudablemente la trama con hechos reales en relación con un proceso que en su día tuvo lugar y que fue fallado por el Consejo Supremo de Justicia Militar.

2. Adoptaba vestidos y adornos (que no se señalaban en el libreto) que identificaban claramente a los actores así vestidos con componentes de las fuerzas armadas.

El día anterior al Consejo de Guerra, Albert Boadella se fuga del Hospital Clínico dodne estaba ingresado. Posteriormente se exilia en Francia. Debido a la ausencia de Boadella se suspende el consejo de Guerra. Los cuatros actores que permanecen en España se presentan voluntariamente al juicio y son encarcelados.

La obra de teatro La torna trataba de las condenas a muerte en 1974 por la jurisdicción militar del polaco Heinz Chez y del catalán Salvador Puig Antich. Y en el Consejo de Guerra se apreciaron «un deliberado propósito de ofender, deshonrar y menospreciar a los ejércitos y concretamente a una de sus más importantes instituciones, la jurisdicción militar, así como a cuerpos determinados de los mismos, como es el benemérito de la Guardia Civil».

Todos los partidos políticos excepto UCD y AP (el actual PP) condenaron la sentencia. El texto del programa de mano era simple y os dejamos su contenido a continuación. Y los vestidos y adornos son como se puede ver en la imagen, de lo más inocente, donde un tricornio de la Guardia civil había que imaginárselo pues estaba hecho con cartones.

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TEXTO DEL PROGRAMA DE MANO - Estrenado el 7 de septiembre de 1977 en el Teatro Argensola (Barbastro).

Se representó hasta el 30 de noviembre de 1977

“Torna“: (palabra catalana) Cuando una mercancía que se vende no llega exactamente al peso indicado, “la torna” es lo que se suma para que se complete dicho peso.

El 2 de marzo de 1974 Puig Antich y el polaco Heinz Chez morían ejecutados en Barcelona y en Tarragona respectivamente. Del primero se ha hablado mucho y aún se continúa hablando, dada su condición de político. Heinz Chez, en cambio, murió como una rata, ya que estaba marcado por el estigma de delincuente común. De todos modos, la paradoja trágica es que esta ejecución se efectuó con una finalidad política, constituyendo la “torna” de la ejecución de Puig Antich. Todo se hizo con el fin de desorientar a la opinión pública predispuesta a confundir fácilmente, en aquel momento, los términos de activista político y de delincuente común.

La patética vida de Heinz Chez es casi desconocida incluso para los que pudieron tratarlo íntimamente. Según algunos testimonios, Heinz era un hombre enigmático, del cual sabemos muy pocas cosas. Él mismo narró, la muerte de sus padres durante la guerra, cuando tenía cinco años, el internado en un campo alemán de niños, su oficio de comediante de calle para ganarse la vida, el paso erradizo y solitario a través de diversos países, hasta el día en que disparó mortalmente sobre un guardia civil en un camping de la provincia de Tarragona…

Ni antes ni después de la ejecución se dio a conocer nadie como familiar ni amigo. Se trataba, sin duda, de un auténtico solitario que pasó por el garrote vil sin saberse casi nada de su persona y sus acciones (es posible que hasta su nombre sea falso). El espectáculo se ha creado como una versión libre sobre el tema, con la finalidad esencial de salvar del olvido una de entre tantas injusticias cometidas en nombre de lo que se llama justicia y que confía que el polvo de los años entierre los episodios oscuros.

Hemos querido tratar con la máxima simplicidad los elementos escénicos, así como la narrativa, porque algunas de las situaciones, a pesar de su tono esperpéntico, son auténticas. No obstante, no hemos construido una tragedia sino una comedia de máscaras tal como debía ser la visión de Chez, pues aquel hombre desconocía además de nuestra lengua, las costumbres y los ritos judiciales de España.

(Texto que figuraba en el programa de mano de la obra el año 1977 y que constituyó una pieza fundamental para definir la acusación del tribunal militar)

Ginebra Gordon's en un anuncio de 1978

Directamente de 1978 y para todos nosotros un anuncio de ginebra marca Gordon's cuando decían que era la ginebra para minorías. En aquellos tiempos no se tomaban tantos gintonic como ahora ni de lejos, éramos mucho más del clásico cubata o cubalibre de ron negro con CocaCola o sus variables de ron blanco, de whisky o incluso de brandy. 

Decía el anuncio que para beber Gordon's había que entender de ginebra y en aquellos años era la ginebra más valorada pues las había peores, incluso de garrafón, y luego ya las había para los muy entendidos, incluso de marcas que hoy ya son de lo más habitual encontrar en cualquier supermercado. La globalización nos acerca un sin número de ginebras de medio mundo.

La primera viñeta de Máximo en El País, 1974

Esta es la primera viñeta que publicó el diario El País, realizada por el dibujante Máximo para su primer número del año 1974. 

Era la constatación del galimatías lleno de engaños y trampas que por aquellos tiempos se intentaba con la débil oposición al Franquismo, con Espíritus del 12 de Febrero incluidos, cambios que eran juegos de manos para engañar al personal demócrata que desde la intelectualidad del interior intentaba una España ligeramente europea. 

Anuncio de brandy Fundador del año 1962

Un anuncio de 1962, del brandy Fundador de Pedro Domecq que se anunciaba con el lema "Está… como nunca!" con un muñeco dibujado que se utilizó durante bastantes años. Una etiqueta ya casi olvidada hoy y que pretendía con su información advertir que era una bebida con muchos años de solera, pues había nacido en 1874.

Tabaco de la marca HU a 7 céntimos de euros. Precio de 1971

En 1971 el tabaco de la marca HU se hizo conocido por ser suave, un tabaco que iba claramente sin decirlo dirigido a los fumadores que empezaban, jóvenes y mujeres, con sabores menos duros y con un tabaco aromatizado. El precio de la cajetilla de aquel 1871 era de 12 pesetas, poco más de 7 céntimos de los actuales. La diferencia es tremendo, por mucho IPC que le podamos añadir. Entrar de visita al Museo del Prado costaba 100 pesetas, algo mas de 8 paquetes de tabaco HU.

Cartel de la XVI Feria de Zaragoza, del año 1956

En el año 1956 todo parecía más antiguo de lo que realmente era. Este cartel de la XVI Feria Oficial y Nacional de Muestras de Zaragoza… que suena a muy antiguo, y lo es asemejando incluso a los clásicos carteles de los años 30 tanto en la España republicana o en guerra, como en la Europa rota o la Rusia que quería conquistar el mundo. 

Todavía no había entrada el diseño gráfico libre y sin esos condicionantes de "Grandeza" y poder de los iconos más potentes y a veces casi violentos. el león de Zaragoza se llevaba en brazos la enorme torre de la Feria, toda su planta baja y además seguía sonriendo rodeado de los laureles del triunfo.

Humores de 1976, con el Movimiento a punto de caer disuelto por el calor

A finales de mayo de 1976, el dibujante Máximo retrataba así al Movimiento de loa Dictadura de Franco en el diario El País. Todo se desdibujaba en el camino hacia la democracia, aunque 45 años después sigamos en el camino, nosotros y casi todo el mundo, pues desde entonces las ilusiones de todos han bajado las expectativas de vivir mejor hasta límites insospechados entonces. 

Automatismo A. Obra de 1966 de expresionismo abstracto

En el Museo Británico podemos observar esta obra del americano Robert Motherwell un exponente del expresionismo abstracto. Expresarse de forma abstracta diciendo con signos gráficos poco conocidos, escribiendo en esta serigrafía, con manchas y espacios, con volúmenes en negro. Simple pues es como escribir pero con un alfabeto desconocido.

Esta obra la creó en el año 1966 y es un impreso serigrafiado en un papel de color ocre buscando la multiplicación del Arte para hacerlo mas reproducible y así poderlo "repartir" entre más personas. Un poco es el nacimiento del Arte Pop sin serlo, o la pretendida democratización del mundo del Arte. 

Pero nos lleva a las posibilidades exploradas por el Arte Gráfico de aquellos años 60 y posteriores, demostrando el valor de unas décadas que supieron impulsar, crear y modificar lo anterior, tanto en el mundo del Arte como en el mundo social. Varias décadas posteriores bebieron de lo que se inició en los años 50 y 60 del siglo XX.

Nota.: En los meses últimos de 2020 esta obra viajó a una exposición de CaixaForum en Madrid.

Para entendernos hay que conocer nuestras historias

Si queremos entender a un país, a una sociedad o a una cultura, tenemos que fijarnos en sus monstruos, en sus errores, y aprender de ellos no para copiarlos sino para entenderlos, pues solo los que viven en los márgenes sociales, los que muchas veces ni hablan ni se expresan más que desde esos límites externos, son los que realmente nos dicen qué hay envolviendo todo, y necesitamos sus expresiones y sus movimientos para conocerlos y así entender el conjunto de la sociedad. 

Venimos de mil historias, de mil errores y diez aciertos, y por eso es importante conocernos desde muy diversos espacios. Para que al menos sigamos cometiendo esos diez aciertos.

Yo te compro, tu me compras. China y España en 1970

Hace 50 años, en 1970, España decidió entenderse comercialmente con China para que le empezaban a entrar los productos de esa enorme nación en clara consonancia para intentar abrir mercados, también para poder vender nosotros a un mercado enorme del que ya en 1970 pensábamos que podría ser el futuro. Yo te compro, tu me compras.

Era entrar en la Era del Consumo de productos pequeños (de momento) y exportar e importar con un país claramente comunista desde un país que todavía era una dictadura con tintas fascistas. 

Los negocios hacen amigos en todos los basureros posibles. Y se eligió a Galerías Preciados que luego se tuvo que vender al Corte Inglés, como la marca de Grandes Almacenes capaces de mostrarnos que los Chinos hacen unas sopas muy comestibles.

El color de la piel, todavía marca y mucho en Huelva

Era 1970 cuando el diario del Movimiento que se llamaba Arriba como uno de los gritos del Movimiento Nacional de la Dictadura, publicaba esta nota que era cierta siendo casi mentira. Es verdad que en la localidad de Gibraleón en Huelva siguen existiendo muchos ciudadanos de origen africano en el siglo XV y posteriores, llevados sus antepasados hasta allí como esclavos para las familias más poderosas de la localidad, Señoríos y Marquesados que hoy ya no existen.

Pero aquellas personas, en pleno siglo XX eran todavía estigmatizadas, eran pobres y señaladas, y se les llamaba "atravesados" "morenos" o "barrigas verdes"y "panzurranos". 

Todavía ahora, familias con orígenes de sus antepasados en la África negran intentan no admitir esa procedencia, para que no sean estigmatizados.

¿Qué tabaco se fumaba en España en el año 1969?

Con unos 33 millones de españoles en la España del año 1969, teníamos unos 7 millones de fumadores declarados, algo más de un 21% de fumadores, casi todos hombres pues por aquellos años la mujer no fumaba. Las marcas más consumidas eran de tabaco negro, y sobre todo la picadura que aquí en la imagen no viene reflejada, pues los cigarrillos ya hechos y empaquetados eran más caros y no todas las familias podían permitirse casi ese lujo. Lo habitual era comprarse tabaco picado y hacerse los cigarrillos sin filtro en casa o en el momento de ir a fumar.

El más vendido de los cigarrillos hechos era también el más barato. Los Celtas cortos que iban sin filtro y que costaban casi la mitad que su segunda marca en venta: Ducados. 

Luego ya venían en la lista de tabaco negro más vendido el Ducados, Bisonte e Ideales en sus dos tipos. También se vendía mucho el tabaco negro que venía de las Canarias. El Goya, el Rex o el Fetén, el Peninsulares, el Bisonte, el Bonanza y también algunos tipos de Celtas con filtro o Celtas Selectos que era un paso para ir dejando el tabaco negro sin filtro, auténticas bombas en la boca y en los pulmones.

Las trencas, esos medio abrigos de los años 70

Las modas son de los elementos sociales que más cambian, incluso aunque no cambien o vuelvan las antiguas. En el anuncio vemos la mora que se intentaba vender en el inicio del invierno de 1974. Gabardinas, trincheras y comandos, y las muy usadas por entonces: Trenkas o trencas, prenda hoy totalmente olvidada. Un hombre con trenca era una elegancia viejuna con su cinturón ancho, que ahora ya no vemos por las calles.

Campaña Navidad 1974. El lema es muy actual, por desgracia

Este cartel zaragozano anunciaba la Campaña de Navidad para finalizar el año 1974. Es curioso el mensaje pues es totalmente actual en estos tiempos de pandemia y Coronavirus donde hemos visto morir a miles de personas mayores en las Residencias por una atención o un diseño que no es el que se merecen.

"Nos lo han dado todo. ¿Qué les devolvemos?"

Artículo de 1974 del periodista Antonio Coll

Esta artículo del periodista catalán Antonio Coll Gilabert escrito cuando tenía 31 años en diciembre de 1974 refleja el ambiente que existía en este año, con Franco vivo pero ya enfermo, y los caminos que el Presidente Carlos Arias Navarro con casi un año en el cargo, intentaba a través de las Asociaciones Políticas crear una copia franquista de los Partidos Políticos, para demostrar que se podía crear una democracia desde dentro de la Dictadura. Es un texto curioso y con estos mimbres hubo que construir la Transición.

Octavilla a los asturianos de 1937 para que se rindieran

Esta octavilla se lanzaba sobre Asturias en plena Guerra Civil española, para convencer a los asturianos de que se rindieran y depusieran su lucha contra el Bando Nacional. Es un ejemplo aunque esté fuera de los años que aquí analizamos de que en las guerras, en todas, la verdad se destruye para dejar paso a la mentira y a la manipulación populista.

Las propagandas de todos los sectores siempre afinan a la hora de llegar a los sentimientos, y nada como personalizar los mensajes. Este es un claro ejemplo bien realizado en el año 1937 que demuestra que siempre es igual, que siempre se intenta llegar al corazón, a la razón, aunque para ello haya que utilizar manipulaciones o callar lo que no interesa decir. 

Humor de 1966, en las calles de una gran ciudad

Humor de 1966, en recuerdo de una década antes, cuando a una parte de las prostitutas todavía se las pagaba con comida en la España del hambre, pues no siempre con los dineros de los primeros años 50 se podía comprar la primera necesidad.

Dietas y recetas para engordar de 1958

En los años 50, cuando media España estaba todavía con hambre pues la posguerra no pilló a todos por igual y fue afectando de forma muy desigual según familias, salieron en el año 1958 la colección de libros Biblioteca de El Ama de Casa. Venía con "El" para disimular pues era unos libros dedicados literalmente para las mujeres, por entonces si un hombre cocinaba es que era cocinero.

Lo curioso o al menos lo que me parece curioso es que en el año 1958 había un libro de cocina con recetas y dietas "para engordar" demostrando que sin duda había personas que necesitaban engordar. Ahora ya solo quedan personas que necesitamos adelgazar.

En las Dietas para engordar planteaban seis comidas al día, que en el año 1958 eso era ya de muy ricos. Desayuno, media mañana, almuerzo o comida, merienda, cena y terminar antes de acostarse con por ejemplo un yogurt con melaza y levadura de cerveza.

Humor americano y militar del año 1966

Del año 1966, un poco de humor militar americano. Hay que salpicar de todo un poco, incluido ese humor un poco más viejuno y de otras latitudes.

La prehistoria de la televisión en España. Programación de un viernes de 1963

Era el verano del año 1963 cuando ponían en la televisión española esta programación. Era las opciones de viernes, de finales de junio, de tiempos tan viejos que nos sorprende la poca variedad y entretenimiento del único canal televisivo. 

Comparado con el momento actual de centenares de posibilidades en plataformas de todo tipo, nos podemos sonreír. Era la prehistoria de la televisión en España.

Cazadores absurdos, pescadores raros, también en el año 1963

Las noticias absurdas, las de rellenar, las del verano típico cuando a la falta de periodistas por vacaciones se une la falta de noticias como si en el verano no sucediera nada para llenar las páginas de los periódicos, han existido siempre. 

O casi.

Esta noticia del pescador cazador, del conejo barbo, de la casualidad absurda en la Soria donde se junta el monte y el Duero es de finales de junio de 1963. 

Un cazador por casualidad, o un pescador sin rifle para disparar. 

Tonterías del año 1963.

Erotismo cómico del año 1970 y la famosa Ley Fraga de 1966

Durante unos años en la España que quería recobrar la libertad, en toda la década de 1970 con diverso recorrido en el tiempo pues fueron diez años con muchas diferencias en el grado de libertad, se fueron  produciendo un aumento en el número de publicaciones en los quioscos con diversos ejemplos de destape, erotismo, sexo o pornografía. Era tal el crecimiento que en los años finales de la década de los 70 la mitad del espacio físico de los quioscos eran ocupados por revistas o tebeos eróticos o revistas pornográficas.

En el verano del año 1970 nace en España la revista Boccacio editada por José Ilario y Xavier Miserachs que tomó el nombre del autor del Decamerón. Era la primera ventana que intentaba dejar salir algo de erotismo, jugándose con prueba y error su propia supervivencia. Cuando en el año 1976 nace Intervíu las cosas ya parecían mucho más abiertas, simplemente porque el poder entendía que entre libertad política o social, era mejor dar libertad sexual. Entre artículos de opinión laboral era mejor permitir los artículos con chistes de carácter erótico.

El cine también abre muchas puertas al erotismo pero ya en los finales años 70, con el "Landismo" y algunos ejemplos de cine erótico que venía desde Europa o los EEUU y que en España se empezaba a ver o a escondidas o en el sur de Francia.

Pero mientras en España tenemos que esperar a la muerte del Dictador para que se abra definitivamente la prensa por mucho que la famosa Ley Fraga de 1966, la 14/1966 conocida como Ley de Prensa e Imprenta es capaz de intentar abrir levemente las ventanas en plena dictadura, movido el sistema por lo ue ya ea inevitable desde Europa. En realidad aquella Ley era tramposa pues simplemente establecía sanciones para quien escriba o publique lo que se considere contrario a los Principios Fundamentales del Movimiento y el ordenamiento jurídico general del franquismo, a la moral o al Orden Público. Parecía que abría las puertas pero en ella estaba el Gobierno (ya sin censura, decía) enseñando el palo gordo con el que secuestrar publicaciones y encarcelar a los editores. La autocensura la tenía que poner el editor y los periodistas.

Hasta abril de 1977 no se cambió aquella Ley de Prensa e Imprenta por una más democrática, habiendo pasado más de un año de la muerte del Dictador. El inicio de aquella Ley de Prensa de 1966 era este: 

Uno. El derecho a la libertad de expresión de las ideas reconocido a los españoles en el artículo doce de su Fuero se ejercitará cuando aquéllas se difundan a través de impresos, conforme a lo dispuesto en dicho Fuero y en la presente Ley.
Dos. Asimismo se ajustará a lo establecido en esta Ley el ejercicio del derecho a la difusión de cualesquiera informaciones por medio de impresos.
La libertad de expresión y el derecho a la difusión de informaciones, reconocidas en el artículo primero, no tendrán más limitaciones que las impuestas por las leyes. Son limitaciones: el respeto a la verdad y a la moral; el acatamiento a la Ley de Principios del Movimiento Nacional y demás Leyes Fundamentales; las exigencias de la defensa Nacional, de la seguridad del Estado y del mantenimiento del orden público interior y la paz exterior; el debido respeto a la Instituciones y a las personas en la crítica de la acción política y administrativa; la independencia de los Tribunales, y la salvaguardia de la intimidad y del honor personal y familiar.

El caso es que por ejemplo en México ya se tenía una libertad en publicaciones eróticas que no teníamos en España y un ejemplo pequeño es el que vemos arriba, del año 1970 de la colección de libritos: "El sexo me da risa" y que empezaron a publicarse en 1966. 

Anteproyecto de Ley de Memoria Democrática 2020. ¿Saldrá adelante?

El Consejo de Ministros ha anunciado este martes 15 de septiembre de 2020 la aprobación del Anteproyecto de Ley de Memoria Democrática, que inicia su recorrido institucional para su promulgación definitiva.  No es el primer intento de algo similar, no es todavía nada concreto, no es estando en el año 2020 una Ley de Memoria Democrática que llegue cuando se necesita sino 45 años después de la muerte del Dictador.

El texto del Anteproyecto recoge la prohibición de las fundaciones o asociaciones que hagan apología de la dictadura y, como novedad, también abre la puerta a que los descendientes de los brigadistas internacionales puedan acceder a la nacionalidad española. 

La Ley también hará del Valle de los Caídos un cementerio civil y abre una puerta a la presentación de denuncias de víctimas del franquismo en la Justicia española. Son pasos en buena dirección, pero llegan tarde, después de muchas dudas y lleno de otras más pues somos muchos los que estamos convencidos de que es papel mojado con un Congreso sin fuerzas más que suficientes para lograr lo que se quiera. Ya iremos viendo. 

El Anteproyecto de Ley de Memoria Democrática que ha presentado el Gobierno responsabilizará al Estado de la búsqueda y exhumación de las decenas de miles de españoles que continúan en cunetas y fosas comunes tras ser fusilados por el franquismo; también declarará nulas las sentencias emitidas por los Tribunales de Represión franquistas y que ilegalizará fundaciones o asociaciones públicas que hacen apología del franquismo, una medida que afectará más que previsiblemente a la Fundación Nacional Francisco Franco. 

También se trabajará en la revisión o revocación de las medallas y reconocimientos entregadas que resulten incompatibles con los valores democráticos (como el caso del expolicía Antonio González Pacheco, alias Billy el Niño); la revisión de los títulos nobiliarios entregados durante la dictadura; la promoción de la investigación del conocido como expolio franquista; y el impulso a actuaciones para reconocer a las víctimas de trabajo forzoso y esclavo en aquellos años de terror.

En 1966 también los hijos muy mayores estorbaban

El humor de 1966 juega con casi los mismos condicionantes que la realidad de 2020. Han pasado muchos años pero los hijos adultos estorban en casa tanto como los abuelos cuando todos llegamos a esa edad complicada del final. Pero a los abuelos los llevamos a la Residencia y a los hijos no los podemos llevar al Colegio Mayor. Que tampoco sería mala idea repensarlo bien. Parece una viñeta de hoy mismo.

Sí, Rodolfo Martín Villa venía del franquismo. ¿Y el futuro para cuándo?

Hoy el Diputado por el PP de Huesca: Mario Garcés, nos escribe en Elespañol.com sobre ese espíritu de la Transición que ahora muchos años después se quiere explicar sin razones y manipular como si ya no quedáramos personas que —desde por ejemplo la izquierda— pudiéramos recordar qué fue la Transición y qué se pudo hacer. Y qué NO se pudo hacer. 

Es curioso pues los que ahora desde la izquierda reclaman qué debimos haber hecho a partir de 1975 con todo un aparato dictatorial entero y muy vivo jodiendo a los que queríamos la democracia, esos de ahora que critican la Transición sin conocerla, son INCAPACES de lograr lo que se nos reclama que deberíamos haber logrado en el año 1975.

Me gustaría señalar que por entonces los derechos laborales que se lograron en los años posteriores hoy… hoy son papel mojado y perdidos todos ellos sin queja en la última década. Es decir, teníamos más derechos los trabajadores de 1980 que los de 2020, pero curiosamente se critica qué se hizo mal a partir de 1975. Joooodo.

Mario Garcés viene a decirnos que Martín Villa no se merece un juicio por los hechos de 1976 con los condicionantes de 2020 y las formas de medir de hoy. Y es cierto. Pudo hacer muchas cosas no perfectamente asumibles, pero a cambio hizo otras que nos hicieron avanzar en las defensas de la democracia cuando él ya estaba dentro de los Gobiernos de Adolfo Suárez, pues en aquellos años la violencia terrorista era la mayor de las enemistades que tenía la propia democracia. 

Los sucesos (masacre) de Vitoria están perfectamente (o casi) conocidos y escritos y sin duda aun siendo Rodolfo Martín Villa el Ministro del Interior y por ello (casi) máximo responsable de la policía (había Ministro de Gobernación y Ministro de Presidencia), cuando en la primavera de 1976 algunos asesinos con traje policial decidieron disparar a matar hacia los trabajadores que estaban dentro de la iglesia y fueron asesinados y heridos, el propio Gobierno es el que peor salió de aquel suceso, y la incipiente democracia dividida la que salió reforzada con la sangre de los vitorianos. 

Y sí, Rodolfo Martín Villa fue un destacado miembro de la Dictadura siendo Jefe Nacional del Sindicato Estudiantil fascista (SEU) durante los años 1962 y 1964. pero entre todos dejamos morir al Dictador en la cama, así que hablar de antes de 1975 es muy complicado sin haberlo vivido. 

No solo se hizo lo que se pudo en aquellos años del inicio de la Transición (a partir de 1975) con poderes fascistas perfectamente organizados desde dentro del sistema, sino que además se hizo lo que no se sabe hacer ahora. Y para eso hay libros de todos los colores con información suficiente. 

Si miramos bien la imagen con la que tuvimos que lidiar los que en 1975 decidimos estar en la calle peleando por la libertad, veremos que hay cinco (CINCO) "super" militares y el resto eran —en casi todos los casos— residuos muy vivos del franquismo más violento. Construir con eso una Transición democrática no fue nada sencillo. 

La verdad política e histórica… siempre. 

Pero la inteligencia social también…, si queremos construir futuro y no derrotar pasado. Más trabajar por mejorar el hoy, pues ya hemos perdido lo que todavía no está escrito.

En 1958 los niños ya eran los protagonistas del consumo televisivo

Casi nada más ponerse a la venta la televisión como un servicio nuevo para los hogares se entendió que podía ser una excelente herramienta para los niños. 

Para ayudarles en su educación con programas divulgativos, pero sobre todo para entretenerlos y de alguna manera para no tener que estar tan pendientes de ellos. 

Este anuncio es del año 1958, de un televisor Motorola para los consumidores de EEUU. Los niños eran los protagonistas, igual que más de 60 años después aunque ya utilizando pantallas pequeñas de teléfonos. 

El caso es tenerlos entretenidos ante lo que les mandan y un poco alejados de los padres, cada vez más ocupados. ¿Es lógico?

Música de 1974 en las gramolas

Tras hablar un poco de las gramolas de los bares, vamos a mostrar ahora qué canciones había para elegir en estos aparatos en los finales años 70, a partir de 1974 creo que es esta lista. Pero lo digo por alguna canción en concreto, no me he listado todas.

Como podemos ver hay dónde elegir, música de todos los tipos, para todas las horas y públicos. O casi. ¿Os apetece algo de esto ahora ya en YouTube?

Una gramola, sinfonola, Jukebox o rockola. Suena bien

Una gramola, sinfonola, Jukebox o rockola era (es) una máquina que había en los bares en los años 60 y 70 y que incluso llegó en algunos de ellos a vivir unos años más, donde por una pequeña cantidad podías elegir la canción para que se escuchara en todo el local. Todavía hoy existen algunos aparatos funcionando perfectamente en locales retro.

Se ofrecía una amplia lista de canciones para elegir el cliente y que se escuchaban desde los propios discos que de forma mecánica se movían hasta ponerse en la posición de ser reproducidos por el aparato a modo de tocadiscos. 

Pero tu canción no era escuchada en el momento, excepto que no hubiera programada ninguna, pues tenía que aguardar el orden de las pistas ya programadas por otros clientes.

¿De quién eran los medios de comunicación en 1973?

 

Está claro, los medios de comunicación no siempre sirven para decir las cosas muy claras, eso depende de muchos factores, Por ejemplo de la titularidad del medio, es decir, de los dueños y a quien defienden. Los medios de comunicación son empresas y tienen "amos" que son los que mandan.

En esta viñeta de 1973 vemos como el protagonistas se va subiendo de tono, para querer tener razón. En su incapacidad ya advierte al final que no es más claro al ser un medio de comunicación. ¿Quién debe pues decir la verdad si no son ellos?

Bueno, lo curioso es que esta viñeta de Andalán era de 1973, en la Dictadura. Y sigue siendo muy actual. Algo no está funcionando como debería.

Cincuenta años riéndonos de la delincuencia inevitable

La delincuencia juvenil siempre ha sido una constante entre los delincuentes juveniles. Y un susto entre los viejecicos del lugar. Así que como siempre ha sido así, no sucede nada de nada. Este viñeta de Perich es del año 1972. Cincuenta años riéndonos de la delincuencia inevitable.

¿Qué fue la Marcha Verde por la que Marruecos quitó a España el Sáhara?

La Marcha Verde fue simplemente la invasión de Marruecos a España en el año 1975, cuando civiles y militares marroquíes entran en territorio todavía español en el Sáhara el 6 de noviembre de ese año, aprovechándose de la debilidad del régimen dictatorial de Franco al estar este ya en sus últimas horas de vida.

El 16 de octubre del mismo año el Tribunal de la Haya ratifica el Derecho a la autodeterminación del Sáhara español pero a su vez el Rey Hassan II lo emplea como el punto de partida para su invasión y anuncia que se va a producir esa Marcha Verde que no supimos detener. O simplemente no quisimos, pues gran parte del propio pueblo del Sáhara tampoco quería ser español.

De esta forma velada, Marruecos se reparte con Mauritania el territorio del Sahara Occidental y español y lo que había comenzado por los propios habitantes del Sáhara Occidental como un intento de formar su propio países se convirtió en pasar de manos de España a manos de Marruecos.

El 14 de noviembre España firma unos Acuerdos Tripartitos con Marruecos y Mauritania, absurdos y grotescos, donde España entrega el control del territorio a estos países… pero NO la soberanía que en teoría seguiría siendo española.

Antes, Marruecos con sus ejércitos había invadido el norte del Sáhara el 30 de octubre en su zona mas cercana a su propio territorio con una anchura de unos 10 km. para demostrar su potencia. Desde 1956, fecha de la Independencia de Marruecos, los conflictos con España para anexionarse mas territorio habían sido constantes. Marruecos quería extender su dominio sobe el Mar Atlántico, restándole poder a otros países, incluidos Mauritania con quien también tuvo varios conflictos armados. Ambas eran colonias francesas y siempre Marruecos ha intentado que Mauritania fuera territorio de Marruecos.

La Marcha Verde cuenta con la presencia andando en territorio español del Sáhara de unos 350.000 civiles y unos 30.000 militares marroquíes que los escoltan, todos ellos alentados desde Marruecos. José Solís Secretario General del Movimiento español (digamos que el sustituto al único partido político que gobernaba en España) se desplaza a Marruecos para hablar con Hassan II que engaña a España diciendo que solo pretende entrar en El Aaiún a lomos de un caballo blanco para abrazar a nuestros hermanos los soldados españoles. España tenía en esos momentos unos 20.000 soldados desplegados en el Sáhara Occidental.

Hassan II vende a España la Marcha Verde como un paseo pacífico entre hermanos del Sáhara, cuando en realidad es una invasión de civiles para evitar que los soldados españoles disparen y se defiendan. España abandona el Sáhara, deja a su suerte a los que hasta ese momento eran ciudadanos españoles, y se desentiende del problema.

Los saharauis nunca pudieron hacer un referéndum de autodeterminación como habían pedido y logrado en el Tribunal de la Haya, y siguen vagando sin país por un territorio rico en el subsuelo. La creación del Frente Polisario (Frente Popular de Liberación de Saguia el Hamra y Río de Oro), el 10 de mayo de 1973, a iniciativa del líder saharaui Uali Mustafa Sayed, supone la cristalización de un nacionalismo maduro, que deberá enfrentarse con escasísimos medios, primero al ejército español y luego tras el abandono del Sáhara por España, a los ejércitos mauritano y marroquíes.

El entonces todavía Príncipe Juan Carlos se entrevista con el Primer Ministro de Marruecos acompañado por el Presidente del Gobierno de España y del Ministro de Asuntos Exteriores más el Secretario General del Movimiento, entrega casi de rodillas un territorio español a Marruecos, sin hacer caso a la decisión del Tribunal de La Haya que había dictado una consulta a los habitantes españoles del Sáhara.

El 28 de febrero de 1976, con Franco muerto y Juan Carlos I Rey, se arría la bandera española de la capital del Sáhara. La legión abandona los territorios que habían sido españoles durante 500 años.

Lo tristemente curioso es que Naciones Unidas sigue considerando a España como el país administrador, aunque sea Marruecos la que ejerce el control sobre el territorio; por tanto, España sigue teniendo la obligación de garantizar la descolonización de la colonia que nunca se llevó a cabo. La salida a esta situación pasa por la autodeterminación del Sáhara Occidental, para cuya consecución el Consejo de Seguridad de la ONU puso en marcha en 1991 una misión de paz que todavía no ha conseguido su propósito.

En la imagen de arriba, podemos ver en gris oscuro las zonas del Sáhara Occidental recuperadas a Mauritania por el Frente Polisario.

Las Fiestas Patronales y Oficiales de la España rural de los años 60

Me llega este programa oficial de las Fiestas Patronales de la Villa de Alagón en Zaragoza del año 1960. Fiestas oficiales, patronales y con ese aire sobrio y serio de las Fiestas de hace 60 años. Eran otros tiempos. Las fiestas se movían desde un recuerdo patronal hacia una Santa, Santo o Virgen, y desde esa celebración se movían y construían las Fiestas Oficiales. En este caso hacia la Virgen del Castillo, pero los condicionantes en aquellos años eran muy similares en toda España.

La Iglesia, la Alcaldía y los poderes oficiales de cada localidad, fueran la Guardia Civil o la policía, los maestros y en menos medida las maestras, los poderosas de cada localidad y los comerciantes eran los protagonistas pues sobre todo se temían las fiestas populares como una forma de agruparse sin control pudiendo surgir descontentos hacia las autoridades. Hay que recordar que en aquellos años para celebrar un simple baile en cualquier localidad había que pedir permiso por escrito a las autoridades con responsabilidad del firmante.

Para las autoridades eran las fiestas… y el resto de la población intentaba recordar algunos actos tradicionales, casi etnológicos, que tenían mucho más que ver con el momento del año de las Fiestas Patronales que con otra cosa.

Comidas en el campo, fiestas en la calle, pero sin Peñas que pudieran servir para agruparen exceso a las personas alrededor de una idea. En algunos lugares hogueras, bailes históricos, comidas en la calle, y poco más. Nada que pudiera servir para hacer Comunidad sin el control de las autoridades. Y siempre con un control casi excesivo de aquellas personas que ya entonces eran consideras "peligrosas" por muy diversos motivos sociales.

Cada localidad tenía sus propias acontecimientos y festejos culturales e históricos  propios que venían de muchos años atrás y se lograban mantener. Estas de Alagón como muchas de los pueblos de España se celebraban en el tiempo de descanso tras terminar la cosecha de cereal con el trillo ya incluido y poco antes de salir hacia la recogida de la uva o la aceituna.

Con los años y la llegada de la democracia todo tipo de fiestas patronales, sin dejar de girar alrededor de una fecha religiosa se fueron convirtiendo en una semana de fiestas para TODXS y motivadas en muchos lugares por Peñas de jóvenes hasta los 90 años de edad que son los impulsores de la fiesta, el color, el ruido y la música. Pero en aquellos años todo tenía que ser mucho más sobrio y religioso.

Humor sobre partidos políticos del año 1972

No existían en España, pero se podía hablar de ellos en abstracto. Podían existir en otros países, pero sonaban a negativos, a problemáticos, a marcianos. Eran los partidos políticos en tiempos de la dictadura.

Pilar Miró, una motivadora cultural que fue imprescindible en los años 70 y 80

Pilar Miró además de directora de cine fue una gran motivadora cultural en su etapa como Directora de RTVE desde 1986 a 1989. Su trabajo como realizadora durante los años 60 y hasta finales de los años 1970, la convirtió en precursora de la introducción de valores democráticos y progresistas en sus trabajos para televisión, en especial en los episodios de los que fue responsable de las series Curro Jiménez y Los Libros.

Pero en los años en los que tratamos en este blog hizo grandes programas para televisión que demostraron que otra forma se podía lograr en aquellos años, cuidando la cultura y la calidad. Era una realizadora de televisión que luego se pasó al cine con nueve pelídulas algunas muy reconocidas.

Ejemplos como: Cuarto de Estar, Revista para la Mujer, Foro TV, Un tema para el Debate, TeleClub, varios episodios de Estudio 1 donde se ofrecían obras de teatro grabadas en los propios escenarios, Pequeño Estudio, Ritmo 70 un programa musical, Mónica a Medianoche, Silencio Estrenamos, Cuantos y Leyendas y Objetivo Nosotros.  

Fuera de los años que aquí analizamos trabajó en Curro Jimenez, Los Libros y Yo Canto, además de obtener dos Premios Goya por El Perro del Hortelano. E impulsora de programas míticos como Viaje con Nosotros entre otros. 

Su primer premio cinematográfico lo obtienen en el año 1968 con la película "Una fecha señalada" y su trabajo se movió siempre en el apagado mundo cultural de aquellos años algo grises, trabajando por demostrar que otro tipo de televisión era posible y además necesario. 

Y sobre todo supo convertir el Segundo Canal de TVE en un espacio cultural muy diferente a lo que se había visto hasta entonces, acercando el modo de trabajar la cultura en Europa a los hogares españoles desde la televisión pública.

No merece la pena reseñar aquí el asqueroso trato recibido en sus últimos años como Directora de RTVE por parte de un partido político, que tras varios juicios tuvo que pedir perdón públicamente, cuando ya el daño había producido su dimisión y el que España perdiera una forma de trabajar la Cultura para todos desde ópticas mucho más moderns y europeas.

El humor si breve dos veces humor

Dicen que hay que ser breves y Summer con sus viñetas era breve y claro, contundente más bien. Incluso el protagonista de esta viñeta de Hermano Lobo del año 1974 quería ser breve, tanto que tal vez fue excesivo.

Llevamos 70 años hablando de crear un ejército europeo. Somos lentos

Pues sí era el año 1950 cuando Europa quería reclamar para sí misma un ejército común en todo el territorio que formaba la Asamblea de Europa, el Parlamento del Consejo de Europa creado un año antes. Hoy, ya en 2020, es decir 70 años después, seguimos tímidamente y de vez en cuando solicitando lo mismo. Ya no está Winston Churchill, ya no hay que defenderse del comunismo como se planteaba en 1950, ahora tocaría planificar un ejército moderno para ahorrar gastos y para proteger de mucho más que una invasión externa todo un territorio que debería caminar a su Unidad efectiva. Pero seguimos igual que hace 70 años. Hablamos mucho y hacemos muy poco.

Similitudes entre la Tuberculosis y el COVID-19

Era agosto de 1950, hace 70 años, cuando aparecía esta noticia sobre la tuberculosis, la llamada entonces también con los nombres de Peste Blanca o Tisis. Podemos imaginarnos que dentro de otros 70 años, en el 2090 hablarán de nuestra Gripe COVID-19 en parecidos términos. Se hablaba en ese 1950 de entre 4 y 5 millones de personas fallecidas en todo el mundo cada año y se comparaban los muertos con los acontecidos en la II Guerra Mundial.

Hasta el año 1952 que se descubre la hidracina del ácido isonicotínico, era la vacunación a veces muy deficiente el único método de intentar frenar la enfermedad junto a la pasteurización de la leche, pero ni todos los países podían poner vacunas ni todas las personas podían acceder a su utilización.

La primera vacuna sale en el año 1921 y todavía en el año 1952 se habla de una incidencia brutal. El primer medicamento surge en el año 1944 cuando se empieza a producir la estreptomicina.

A partir de 1960 van surgiendo nuevos medicamentos que acortan los periodos de la enfermedad y a partir de 1985 salen nuevas vacunas mucho más eficaces y baratas, aunque seguimos sin tener una vacuna totalmente eficaz.

Es curioso que la tuberculosos —producida por una bacteria (no por un virus)— afecta a los pulmones y sus síntomas son: Cansancio muscular. Pérdida tanto de apetito como de mucho peso.Tos intensa con sangre o esputo. Fiebre. Diarrea. Dolor intenso de pecho. Similares al del actual COVID, también se contagia sobre todo por toser y por el aire por aerosoles de la persona enferma.


La pasteurización de la leche que procedía de animales infectados de tuberculosis en vacas logró controlar en gran medida la propagación de la tuberculosis en humanos. Pero hay que recordar que esta enfermedad ha existido de siempre entre los humanos detectándose algunos casos desde hace más de 5.500 años en huesos de personas de aquellas épocas.

Todavía en la actualidad provoca más de un millón y medio de muertes cada año en el mundo, sobre todo en países pobres del Tercer Mundo. En España enferman unas 5.000 personas anualmente. Se calculan en más de 10 millones de personas infectadas todos los años. En estos momentos son más de 15 el tipo de vacunas diferentes con las que se trata la población según países sin que ninguna tenga un efecto totalmente positivo.

¿Qué sucedió en los Juegos Olímpicos de Munich en 1972?

El 5 de septiembre de 1972, en planos Juegos Olímpicos de Munich en Alemania, un grupo de terroristas árabes, los denominados Septiembre Negro de la OLP, asaltaron vestidos de deportistas, y con fusiles AK47 y granadas de mano, las dependencias de los deportistas de Israel que participaban en los Juegos Olímpicos. Aquel acto terrorista duró desde las 5 de la mañana a las 11 de la noche y se denominó Operación Ikrit y Biraam.

Poco antes de las 5 de la mañana los terroristas entran en la zona de habitaciones de la delegación israelí ayudados por diversos deportistas de EEUU que se creen que son otros deportistas que venían tarde de una noche de juerga. Descubiertos casi en el primer por un entrenador de la delegación israelí, tienen que disparar contra él matándolo lo que facilita que gran parte de los atletas logran hui, en el primer momento, cuando los terroristas asesinan al entrenador del equipo de lucha y a un deportista de halterofilia despertándose por el ruido de los disparos que logran que la inmensa mayoría de atletas puedan huir.

En solo dos horas se despliegan unos 12.000 policías en la zona con 25 tiradores de alta precisión para evitar una masacre pues los terroristas se llevan secuestrados al menos a 9 deportistas de Israel. La seguridad hasta ese momento en los Juegos Olímpicos de Munich había sido baja, para evitar que se asemejara a Alemania con un país duro y férreo.

El especialista en lucha antiterrorista Georg Sieber elaboró un documento con 27 posibles escenarios de ataque terrorista y el núemro 21 reflejaba exactamente lo que sucedió, un asalto de madrugada a las habitaciones de una delegación para coger rehenes y el intento de salida de Alemania en un avión.

Los terroristas plantean una reivindicaciones contundentes. la liberación de 234 palestinos presos en Israel y la liberación de los fundadores de la Fracción del Ejército Rojo, Andreas Baader y Ulrike Meinhof, encarcelados en Alemania, antes de las 9 de la mañana o matarían a un rehén cada hora y negociaciones directas con Alemania para proporcionarles un sistema de transporte que los lleve a una ciudad árabe. El propio Ministro del Interior alemán logró con su presencia que se ampliara el tiempo hasta las 12 de la mañana. No se logró cambiar a los presos en Israel por una importante cantidad de dinero.

A partir de ese hora se logra engañar en un primer momento a los terroristas diciéndoles que Israel iba a ceder (algo que ya dejó muy claramente Israel como imposible) y se logra alargar el periodo de tregua hasta media tarde. Se contacta con diversos dirigentes de países árabes para tantear la opción de que los dejen entrar en sus países, pero tampoco ningún dirigente árabe es favorable a esa opción.

Durante toda la tarde se plantean las negociaciones donde Israel desde el primer momento advierte que ellos nunca soltarán a sus presos. Los terroristas solicitan en segunda opción helicópteros militares que les son enviados, para poder sacar a los rehenes de la Ciudad Olímpica ante la negativa de todos los pilotos civiles para ofrecerse voluntario a navegar un avión de compañías privadas. Tampoco policías capaces de pilotar un avión comercial quisieron jugarse esa carta en el interior del avión, disfrazados de pilotos comerciales.

A las 10 y media de la noche tres helicópteros salen de la Villa Olímpica con los terroristas y rehenes hacia la base militar alemana de Fuerstenfelbruck. En el interior van también oficiales militares del ejército alemán. Dos helicópteros iban con los terroristas y rehenes y un tercero iba detrás y sin ser detectado con policías de élite alemanes.

Una hora más tarde los helicópteros aterrizan en la base en total oscuridad, y en donde tiradores de élite están agazapados para poder disparar a los terroristas. Les espera un avión con el que los terroristas pensaban ir a El Cairo, pero está sin pilotos pues han votado entre ellos no ir con los terroristas, y en una inspección los propios terroristas descubren que aquello no es lo prometido y estaban siendo engañados.

En un instante se encienden todas las luces del aeródromo y se lanzan bengalas para deslumbrar mientras los policías alemanas empiezas a disparar matando a dos terroristas en el primer momento. En ese momento los terroristas vuelven sus armas hacia los rehenes y empiezan a disparar contra ellos, lanzando granadas contra el interior de alguno de los helicópteros.

La policía mata en total a 5 terroristas y detiene a otros 3. Y mueren también los 9 atletas de Israel secuestrados y un policía alemán. En total 17 víctimas que se deberían haber evitado. Defendiendo mejor la Villa Olímpica pues se sospechaba de que “algo” podría suceder, y actuando de otra manera tras el secuestro.

Los secuestrados detenidos fueron liberados 53 días después tras el secuestro de un avión alemán, e Israel en represalia bombardeó meses después territorios dominados por la OLP o mató a 14 dirigentes que Israel sospechaba habían participado en el ataque terrorista, algunos no tenían nada que ver ni con Palestina. Más y más muertos alentados por los odios y el terrorismo.

La importancia de Chile como ejemplo en la España de 1970

El 4 de septiembre de 2020 se cumplieron 50 años del triunfo en Chile del socialista Salvador Allende de forma democrática y que supuso el escozor de todas las fuerzas capitalistas y conservadoras de la América más profunda. Incluidos como era lógico a unos EEUU que nunca aceptaron a Allende como una posibilidad de poder gobernar uno de los países grandes de América.

La Vanguardia publica un extenso reportaje sobre la victoria de Salvador Allende en Chile que podemos consultar aquí. En España y en aquel 1970, supuso una gran bocanada de aire fresco y un ejemplo de que tal vez la democracia podría facilitar que algún día podría haber en España un gobierno socialista. Y siempre vimos con mezcla de ilusión y temor, que aquel ejemplo podría servirnos. Por eso el Golpe de Estado de Pinochet lo vimos con tristeza dura y apretando los dientes, pues entendíamos a partir de se momento, que anda sería fácil.

En la imagen vemos a Salvador Allende junto a Pablo Neruda. Era la unión de la política y la cultura, del mundo de las ideas que desde España empezábamos a conocer, leer, entender. Por eso todo el proceso de Chile fue seguido por la juventud española de entonces con gran atención, y preocupación por los sistemas utilizados por la Dictadura chilena tras su Golpe de Estado. 

Nada iba a ser sencillo. Nada iba a ser seguro y perdurable. Y eso sin duda, marcó la Transición en España aunque ahora no se quiera recordar.

Humor negro de muertos resucitados

Tras el humor gore de antes os dejo un poco de humor negro del mismo años, 1972. Humor negro viejuno y sencillo del viñetista López Gröh-

Humor gore en el año 1972, para mostrar sangre de entonces

El humor puede ser incluso muy fuerte, muy duro, gore para impresionar. Y cuando se abren un poco las ventanas se puede color todo tipo de humor. Era una manera de enseñar lo diferente, hasta dónde se podía llegar, en unos años en los que casi todo sorprendía.

Esta viñeta es del año 1972, en plena dictadura, pero había que disimular y atreverse a mirar lo que por entonces se consideraba mucho más lógico que ahora mismo. La viñeta la firma Mateo y se publicó en el semanario Andalán.

Palabras de fotógrafo inglés David Hurn, referente de los años 50 y 60

Empezó usted en 1955 a hacer fotos, ¿qué le interesaba por aquel entonces?

Correcto. Empecé a mediados de los cincuenta y mi interés era el mismo que ahora: ver la impresión de la gente, cómo la vida se abre frente a la cámara, cómo era innecesario crear nuevas realidades porque la existente era insuperablemente interesante. 

Me gustaba fotografiar las cosas tal y como eran y esto nunca ha cambiado. Siempre he sido un reportero, o un periodista personal si quieres llamarlo así, alguien que ha hecho algo que le gustaba. Siempre he buscado fotografiar lo que me interesaba y después encontrar a alguien al que le gustara lo mismo que a mí y —sobre todo— que pagara por ello. Así fue como pude abandonar mi incipiente estado de malnutrición. 

Lo que hice, sin embargo, fue empezar a frecuentar los coffee bars, que en aquella época se habían puesto de moda y eran locales gigantescos con muchísima vida. Allí descubrí algo curioso: si tú tenías entusiasmo genuino te encontrabas a ti mismo atrayendo a otras personas como tú. Creo que ahora lo llaman networking, pero en aquella época no es algo que hicieras a propósito o con alguna intención determinada.

La cuestión es que si hablas de algo con entusiasmo, atraes a alguien que habla de lo suyo con entusiasmo y aprendes a diferenciar a los que dicen y a los que hacen. Así que empecé a coleccionar (por así decirlo) «hacedores», gente que hablaba poco y hacía mucho, y nos enriquecíamos los unos a los otros. 

¿Cuál es su primer recuerdo de los sesenta del siglo XX? Lo primero que le venga a la cabeza.

Mi primer recuerdo de los sesenta es de hecho los sesenta [risas]. Todo lo que pasó en mis sesenta empezó a pasar a finales de los cincuenta. Los periódicos hablan de todo lo popero que pasó en los sesenta pero lo cierto es que eso solo pasaba en Mánchester o Londres, en las grandes ciudades. Yo estaba en medio de lo que pasaba y sabía de qué iba, conocía a Duffy, Donovan o Bailey y lo que hacían no puede llamarse rebelión, aunque fuera algo contra el establishment, porque no era metódico como antes, era gente que hacía cosas de una forma distinta. 

Toda esa gente, los Beatles, los Rolling Stones, tipos que se habían enseñado a sí mismos a tocar un instrumento… era muy excitante si eras parte de ello, pero había gente que quería publicitarlo como si aquello fuera todo lo que había cuando a la mayoría de la gente en el Reino Unido o en el mundo le importaba todo un pito. 

Si eras un inmigrante que llegabas a Gran Bretaña porque habían destruido tu hogar te importaban un pito los Beatles. Antes de saber qué música te gusta tienes que tener el estómago lleno. Eso me molestaba y me sigue molestando: esa parte de idolatrar una época por ese uno por ciento que en realidad no le importaba a nadie, excepto a los que estaban allí chupando del bote.

Entonces, ¿por qué tenemos esa obsesión con glamourizar los años sesenta?

Oh, porque vende revistas y libros, la gente tiene títulos y másteres sobre los sesenta y da clases de ello, pero a mí me importa un pito. Prefiero las revueltas, los viajes, las protestas… allí es donde veo la gente. ¿Los sesenta? A quién demonios le importa. Yo estaba allí, no fue para tanto [risas].

«Cultura es la manera en la que vivimos nuestras vidas»

Estas palabras anteriores son del famoso fotógrafo inglés David Hurn miembro de Magnum y entrevistado en la revista Jot Down que reflejan un poco la vida de aquellos años de un cierto descubrimiento cultural, revolucionario incluso, de protesta, de queja, de trabajo por un mundo diferente tras la II Guerra Mundial.